یاران خاتمی 1: عبدالکریم سروش (حسین حاج فرج دباغ)
حسین حاج فرج دباغ که بعد‌ها با نام عبدالکریم سروش به شهرت رسید، در 25 آذر ماه سال 1324 هجری شمسی در تهران در خانواده‌ای مذهبی متولد شد. پس از گدراندن تحصیلات ابتدایی به مدرسه علوی وارد شد
مدرسه علوی را که حجتیه ای بود، می‌توان نخستین مدرسه مدرن اسلامی در ایران دانست که بسیاری از سران نظام جمهوری اسلامی مانند حداد عادل، محمدجواد ظریف، کمال خرازی و محمد نهاوندیان همچنین بسیاری از اعضای سازمان مجاهدین خلق تحصیلات متوسطه‌شان را در آن گذرانده‌اند.
بنیانگذار مدرسه علوی علی اصغر کرباسچیان، مشهور به علامه کرباسچیان، نخستین نویسنده رساله توضیح المسائل بود و آشکارا منتقد روحانیت سنتی بود که در سودای رقابت با تحصیلکردگان سکولار رو به رشد جامعه، مدرسه علوی را تاسیس کرده بود.
مدیر مدرسه علوی، رضا روزبه ، دانش آموخته فیزیک دانشگاه تهران بود که به نوعی اسلام‌گرایی مطابق با علوم تجربی روز از نوع اسلام‌گرایی مهدی بازرگان (پدر مجاهدین خلق یا همان منافقین) گرایش داشت.
تحصیلات:
تحصیل دوره دبیرستان در مدرسه علوی (مروج حججتیه)
تحصیل رشته داروسازی در دانشگاه علوم پزشکی تهران
تحصیل در رشته? شیمی تجزیه
تحصیل در رشته تاریخ فلسفه علم در دانشگاه لندن (انگلیس) با کمک کرباسچیان و کمک یکی از بازاریان در دهه 50
شاگردی پوپر ملحد و جذب نظریه ابطال گرایی او شدن
مسئولیت ها، فعالیت ها و اعتقادات:
تدریس در دانشگاه
منتقدان مارکسیسم پس از پیروزی انقلاب
عضو ستاد انقلاب فرهنگ و مسئول تصفیه (اخراج) استادها و دانشجویان (اخراج استادهای کراوات زده و ریش تراشیده!)
عضو هیات امنای فرهنگستان علوم و تثبیت روش شناسی علمی پوپر در فرهنگستان و سیستم آموزشی کشور
گسست از روحانیت در اردیبهشت 1367 با انتشار مقاله «قبض و بسط تئوریک شریعت» در مجله کیهان فرهنگی (ترویج اسلام منهای روحانیت)
اعتقاد به هرمنوتیک (تفسیرهای مختلف) فلسفی و پلورالیسم (تکثرگرایی) در مورد اسلام
مخالفت با فقه و فقاهت و ولایت فقیه
تأسیس مجله کیان و ترویج افکار لیبرالی و اسلام ستیزانه
منع تدریس در دانشگاه در دولت هاشمی رفسنجانی
سفر به آمریکا و تدریس مولوی‌شناسی و اسلام‌شناسی و تدریس در آلمان و هلند
پلورالیسم دینی (کثرت‌گرایی) بود.
اعتقاد به اومانیسم و تاریخی بودن شریعت و دین و تجارت دینی پیامبر (کتاب بسط تجربه نبوی)
مخالفت با اسلامی کردن علوم انسانی («علم ایرانی و غربی یا اسلامی و مسیحی نداریم»)
علوم انسانی را همچون علوم تجربی می داند و نگاه ایدئولوژیک به علوم را نگاهی از روی منفعت طلبی!! و تحریف علوم برای مقاصد ایدئولوژیک می داند (در کتاب فربه تر از ایدئولوژی)
پایه گذاری سنّت تقلید از غرب و تدریس کتب ترجمه ای در علوم انسانی پس از انقلاب
مدّعی قداست زدائی از علم و عالمان
حمایت از مهدی کروبی و میرحسین موسوی در انتخابات ریاست جمهوری 88 و جمهوری اسلامی را استبداد دینی دانستن و ندا آقاسلطان (مقتول به دست فتنه گران) را شهید دانستن
اعتراض به نتایج انتخابات و استفاده از عباراتی همچون «زخمی کردن غرور یک قوم» و «معصیت خجسته» در نقد برگزارکنندگان انتخابات
انکار وحی بودن قرآن و عصمت پیامبر و اهانت به پیامبر اسلام(ص) و
در خدمت صهیونیسم بودن
خود را با حضرت عیسی(ع) دانستن
نفی صریح احکام اسلام، همجنس گرائی و زنای با محارم
یاران خاتمی، اصلاحات، اصلاح طلب، سروش، دشمن شناسی ،
یاران خاتمی
از ابتدای پیروزی انقلاب افراد و جریان هایی در انقلاب حضور داشتند که با جریان اصلی انقلاب متفاوت بودند و اهداف متضادی داشتند. برخی از این جریانات در همان ابتدای انقلاب ماهیت ضدانقلابی و دین ستیزانه خود را نشان دادند و به صراحت در مقابل نظام اسلامی قرار گرفتند و از چهارچوب نظام اسلامی خارج شدند و بعضا به آغوش غرب رفتند و ایرانی نبودن خود را افشا کردند.
محمد خاتمی به عنوان یکی از رهبران جریانی که خود را اصلاح طلب نامیدند. اصلاح طلبان، علی رغم اسمی که انتخاب کرده بودند، راهی را برگزیدند که منتج به فسادهای بسیاری در جامعه شد و انحرافات بسیاری را ایجاد کرد.
برخی از مهمترین ویژگی های جریان اصلاحات عبارتند از:
- سکولاریسم. عرفی نگری و نگاهی سکولار به دین و تلقی جدا بودن دین از سیاست و تلاش برای کنار زدن دین و احکام دینی و عرف محوری
- غرب گرایی. نگاه غیرواقع بینانه به غرب و خوش بینی و و قرابت با فرهنگ غربی
- تک بعدی بودن. توجه بیش از حد به سیاست و آزادی های سیاسی و شخصی و بی توجه به اقتصاد و فرهنگ و ...
- اسلام ستیزی. دین ستیزی و ایجاد شبهه در معارف دینی به منظور مخدوش کردن جایگاه دین در جامعه
- ترویج سبک زندگی غربی. بی توجهی به سبک زندگی اسلامی- ایرانی و حل شدن در فرهنگ غربی
اصلاح طلب ها در مسیر حرکت خود ماهیت واقعی خود را بیشتر نشان دادند و فراتر از نظریه پردازی، در عمل جهتگیری خود را هویدا کردند. برخی از خصوصیات اصلاح طلبان را عبارتند از:
- غربزده و خودباخته در برابر غرب
- عدم پایبندی به دین و احکام دینی
- سکولار و معتقد به جدایی دین از سیاست و اقتصاد و ...
- استقلال ستیز و تلاش برای وابسته کردن کشور به غرب
- تقابل با پیشرفته ایران و ایرانی
- تقابل با زبان فارسی و مخدوش کردن آن با واژه های غربی
- دارای سوابق اختلاس، چندهمسری، جاسوسی، فتنه گری علیه نظام اسلامی، همسرکشی، رشوه، توهین به دین و مقدسات، ...
در ادامه به شکل مصداقی به طرفداران این جریان غربزده که می توان آنها را یاران خاتمی نامید، می پردازیم
اصلاح طلب ها، اصلاحات، یاران خاتمی، خاتمی ،
501. باد مخالف آیت هوا و هوس
502. نخ آیت اعمال و چشم سوزن آیت ولایت
503. انگشتان دست آیت عقل و رسول
504. کند شدن چاقو آیت کند شدن عقل
505. قلیان کشیدن گروهی آیت غیبت
506. خرد کردن نان برای بلعیدن آیت تفرقه افکنی شیطان
507. سفر گروهی حج آیت بهشتی شدن
508. ملات آیت برادری
509. دولنگه در آیت اتحاد
510. ارتفاعات منطقه جنگی آیت صدا و سیما
511. خطر بیشتر هواپیما آیت خطر علم بیشتر
512. تخریب چی آیت ولی
513. میوه کال آیت جامعه غیرآماده
514. دارو آیت نصیحت
515. جوشش آب از زمین (چشمه) آیت قیام خودجوش علیه ظلم
471. میوه سرشاخه آیت اشک
472. جهت حرکت زمین آیت نیت
473. پشت به خورشید کردن آیت خودپرستی
474. چراغ الکتریکی آیت ائمه ع
475. بذر و زمین آیت تخصص و تعهد
476. بیماری آیت تاریکی و سلامتی آیت نور
477. قبر آیت آرزوها و هوس ها
478. مرده آیت کافر و زنده آیت شهید
479. دریا آیت عمل
480. قبر آیت عمل
481. برج بر گسل آیت آرزوی دراز در دنیا
482. کبوتر در قفس آیت مومن در دنیا
483. مگس در قفس آیت کافر در دنیا
484. آتش روی زغال ها آیت شهیدان بین مردم
485. شب آیت جهنم (پشت به نور و خدا)
486. کارت زرد و قرمز فوتبال آیت زندان و اعدام
487. داور مسابقه آیت قاضی
488. آبگیره/سطل چاه/دلو آیت مسئولیت
489. بند دلو آیت احساس مسئولیت
490. راننده ماشین آیت عقل یا جهل
491. ماشین آیت انسان
492. پوکه آیت جسم و مرمی آیت روح
493. غبار/مه آیت شایعه و افترا
494. مایع الباس شویی آیت اشک
495. نیشتر زدن آیت روضه خوانی
496. نورافک/خورشید آیت دنیا
497. کسی را به اسب بستن و کشیدن آیت دنبال پول و ... کشیدن
498. بند تسبیح آیت ولایت
499. مروارید آیت اعمال و بند مروارید آیت ولایت
500. جهت دهی به کشتی بادبانی آیت اختیار
441. استکان چای آیت اسلام و دنیا آیت قند
442. حل شدن قند در چای آیت حل شدن دنیا در اسلام
443. ماه آیت ایام عمر (هلال و بدر و هلال ماه آیت کودکی و جوانی و پیری)
444. خورشید آیت انسان کامل/امام زمان (عج) و ماه آیت انسان غیرکامل
445. زندان/قفس تنگ آیت دنیا
446. گل در گلدان آیت مومن در دنیا
447. کرم ابریشم آیت دنیازده و پروانه آیت مومن
448. اندام پروانه آیت اندام فطرت (چشم و گوش و قلب)
449. حیات دوره پروانگی آیت حیات با چشم دل
450. انسان بینا آیت مومن (نابینا آیت کافر)
451. ذره بین آیت مصیبت و نور آیت فی
452. بارش باران در نقاط سرسبز آیت لزوم ایجاد آمادگی برای رشد
453. دست دادن آیت ولایت پذیری (دنیا یا آخرت، کفر یا ایمان، ظالم یا امام)
454. شب و روز آیت دنیا و آخرت (یا شب است یا روز، یا دنیاگراییم یا آخرت گرا)
455. کنیز زشت آیت عمل بدون تقوا
456. تحویل اسب به مهتر مهمانخانه آیت جسم شهدا در قبرستان
457. حلال کردن گوسفند تصادفی آیت شهید (پیروز و رستگار)
458. آهن ربا آیت تعلق
459. قطب نما آیت قلب
460. از کار افتادن قطب نما با آهن ربا آیت از کار افتادن قلب با تعلقات دنیا
461. زن بزهکار پولدار آیت دین و شرف و ناموس فروش پولدار (دولت های پولدار)
462. دوربینی در دوچرخه سواری آیت دوراندیشی (برای حرکت)
463. تک تیرانداز آیت تأمل/تمرکز/دقت
464. حبس نفس تیرانداز آیت حبس نفس
465. چراغ داخل ماشین آیت کم شدن جنگندگی و احساس دشمنی دشمن
466. اطاعت از پدر/فرمانده آیت اطاعت از نبی/امام
467. ابلیس و قابیل آیت رقابت مردود
468. بازی کامپیوتری آیت زندگی دنیا
469. عدد تقسیم بر بی نهایت آیت دنیا تقسیم بر آخرت
470. وضعیت دنیا (ابتدا و انتهای خوفناک) آیت خوفناکی آخرت (ابتدای خوفناک)
عناوین یادداشتهای وبلاگ
بایگانی
دسته بندی موضوعی
